Menuju Keabadian: Sketsa Perjalanan Manusia dalam Eskatologi Islam

Di dalam Islam, rangkaian siklus eksistensi manusia dimulai dari alam arwah, ruh manusia diciptakan sebelum masuk ke jasad. Lalu alam rahim, alam kandungan tempat penyempurnaan jasad dan pencatatan takdir. Lahirlah manusia. Setelah itu, setiap orang pasti bertanya: Ke mana kita akan pergi?

Jawaban terhadap pertanyaan tersebut terangkum dalam konsepsi eskatologi, yaitu kajian tentang hidup di dunia, berpisah nyawa dari tubuh-jasmani, keadaan sesudah mati, hari kebangkitan, hingga kehidupan abadi di akhirat. Bagi kaum beriman, kematian bukanlah akhir dari eksistensi manusia, melainkan pintu memasuki fase kehidupan yang baru.

Kehidupan manusia dimulai dari alam kesaksian: dunia sebagai tempat ujian. Dalam perspektif Islam, kehidupan yang sedang dijalani saat ini disebut alam musyahadah, yaitu alam yang dapat disaksikan oleh pancaindra. Di sinilah manusia hidup, bekerja, berkeluarga, membangun peradaban, dan menjalani seluruh dinamika kehidupannya.

Namun Islam memandang dunia bukan sebagai tujuan akhir. Dunia hanyalah tempat ujian yang menentukan kualitas kehidupan manusia pada fase berikutnya. Allah SWT berfirman:

"Dialah yang menciptakan mati dan hidup untuk menguji kamu, siapa di antara kamu yang paling baik amalnya." (QS. Al-Mulk: 2).

Ayat ini menunjukkan bahwa ukuran keberhasilan manusia bukan terletak pada banyaknya harta atau tingginya jabatan, melainkan pada kualitas amal yang dilakukan selama hidupnya.

Rasulullah SAW bahkan mengingatkan agar manusia tidak terlalu larut dalam kenikmatan dunia. Beliau bersabda:

"Jadilah engkau di dunia ini seperti orang asing atau seorang pengembara." (HR. Bukhari).

Hadis ini memberikan pesan mendalam bahwa dunia hanyalah persinggahan sementara. Seorang musafir tidak akan membangun rumah permanen di tempat singgahnya. Demikian pula seorang mukmin seharusnya mempersiapkan bekal untuk perjalanan menuju kehidupan yang lebih panjang dan kekal.

Al-Qur'an menegaskan bahwa setiap makhluk hidup pasti akan mengalami kematian. "Kullu nafsin dzaiqatul maut" Setiap yang bernyawa pasti akan merasakan mati. (QS. Ali Imran: 185). Ayat ini mengingatkan bahwa kematian bukan kemungkinan, melainkan kepastian yang akan dialami oleh setiap manusia tanpa memandang usia, kedudukan, ataupun kekayaan.

Selanjutnya kehidupan melangkah ke alam Barzakh: kehidupan setelah kematian. Ketika ajal tiba, manusia meninggalkan alam musyahadah dan memasuki alam barzakh. Secara bahasa, barzakh berarti pembatas atau sekat antara dua alam. Ia menjadi jembatan yang memisahkan kehidupan dunia dengan kehidupan akhirat.

Keberadaan alam barzakh disebutkan secara jelas dalam Al-Qur'an:

Oleh:
Dr. Drs. H. Shofwan Karim Elhussein, BA., MA.
Wantim MUI Sumbar, 2000-2025 | Dosen Pascasarjana UM Sumbar